|
|
 |
من قرأ القرآن للدنيا ولأبناء الدنيا, فإن من أخلاقه أن يكون حافظاً لحروف القرآن, مضيعاً لحدوده, متعظماً في نفسه, متكبراً على غيره, قد اتخذ القرآن بضاعة, يتآكل به الأغنياء, ويستقضي به الحوائج....
|
|
 |
هكذا يرسخ عليه الصلاة والسلام في قلوب أتباعه هذه القاعدة الجليلة، التي تكتسح جحافل اليأس، وتخوض بك غمار الحياة بروح وثابة، وعزم متجدد، إنها قاعدة تكسو الحياة فألاً وقوة، وترسم بسمة التفاؤل على شفاه...
|
|
|
 |
ينبغي للإنسان أن يبادر لصالح الأعمال، وإن لحقته المتاعبُ والمشاقُ والأتعابُ، ولا يترقب الخلوّ عن ذلك، فما يأتي بعدُ أشد في ذلك مما في الزمان الذي كان فيه؛ لأن الزمان لا يزال في البعد عن مكشاة النبوّة.
|
|
|
|
|
إنها قاعدة جامعة، بديعة التشبيه، بليغة الموعظة، إنها رسالة تقول: كلكم راعٍ في هذه الدنيا، وكلكم مسئول عن رعيته في الآخرة، قال الطيبي: "وهو تمثيل ليس في الباب ألطف ولا أجمع ولا أبلغ منه"......
|
|
|
 |
السب والشتم، واللعن، والقذف، والغيبة، والنميمة، وقول الزور، وشهادة الزور، والكذب، والسخرية، والقول على الله بلا علم، ونقل الإشاعات الكاذبة ...وغيرها من الموبقات؛ إنما هي من اللسان، واليد بعد ذلك....
|
|
|
 |
إنها قاعدة قصيرة العبارات، كثيرة العبر والعظات، وهي من جهة من جهة البيان البلاغي فيها:"لفٌّ ونشرٌ مرتّب؛ فأصل الكلام: مثل الجليس الصالح كحامل المسك، ومثل الجليس السوء كنافخ الكير، والمعنى.....
|
|
|
 |
وهذه القاعدة هي نص وصية جامعة مختصرة أوصى بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أحدَ صحابته النجباء، إنه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، وقد صحبها من الاهتمام النبوي أن أخذ بمنكب ابن عمر وهو يوصيه بهذه...
|
|
|
 |
إن في النفوس المؤمنة لرغبة في التصدق والبذل، وميلاً قوياً لإخراج بعض ما رزقها الله من فضله الواسع، وتأتي هذه القاعدة لترسم المنهج الذي يجب أن يدركه كلُّ مؤمن، وأن مقياس القبول عند الله ليس بكثرةٍ....
|
|
|
|
|
إنها قاعدة ترسم البسمة على شفتي كل مريض، وتبعث الأمل في قلب كل مبتلى، وتمسح الدمعة عن خدِّ كل مصاب، وتفتح الآفاق لكل من يعاني مشكلة معنوية في حياته الخاصة والعامة.قال القرطبي رحمه الله: هذه الكلمة....
|
|
|
|
|
هذه لَبِنة من لبنات الكمال في بناء هذا الدين العظيم، المبني على كمال الحكمة، وكمال العلم، وكمال الرحمة. "إن الله كتب الإحسان على كل شيء" هل تأملتَ هذا العموم "على كل شيء"؟ هذا عموم لا ينخرم منه شيء...
|
|
|
|
|
هذه قاعدة جليلة، تفيض على قلوب المؤمنين أنهاراً من اليقين والإخلاص لربٍّ يدافع عن أحبابه، ويحمي أولياءه، إنها قاعدة في الحب! وأي حبٍّ هذا؟ لو ذاقه امرؤ القيس لتبرأ من:(قفا نبكِ)، ولو عرفه مجنون ليلى..
|
|
|
|
|
لا يُلدغُ - بضم الغين - على أن (لا) نافية، فيكون هذا على وجه الخبر، ومعناه: أن المؤمن هو الكيّس الحازم، الذي لا يؤتى من جهة الغفلة فيُخدع مرةً بعد أخرى ولا يفطن، والمراد في أمر الدين.....
|
|
|
|
|
كيف يرجو مسلمٌ من عدوّه أن يحترمه، وعدّوه يراه يقلده في أمورٍ كثيرة؛ ليصل إلى محاكاته؟! وهل صارت الصورة يوماً بمنزلة الأصل؟إن من المحزن ما يشاهده الإنسان من تهافت شباب الأمة من الجنسين بالذات على.....
|
|
|
|
|
الأمور النافعة قسمان: أمور دينية، وأمور دنيوية، والعبد محتاج إلى الدنيوية كما أنه محتاج إلى الدينية؛ فمدار سعادته وتوفيقه على الحرص والاجتهاد في الأمور النافعة منهما، مع الاستعانة بالله...
|
|
|
|
|
إذا حسن إسلام المرء؛ تركَ ما لا يعنيه في الإسلام من الأقوال والأفعال؛ فإن الإسلام يقتضي فعل الواجبات؛ كما بيّنه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل المشهور، الذي سأل فيه النبي صلى الله عليه وسلم...
|
|
|
|
|
من المحزن أن يظن بعضُ الناس أن الوصية بالصبر - عند انغلاق الأمور - وصيةُ عاجز! عجباً! أو تكون الوصية بوصية الله ورسوله وصية عاجز؟! بل هي وصية ناصح، خاصةً أن عدداً من المصائب والمشاكل، لا يمكن تجاوز...
|
|
|
|
|
هذه قاعدة من قواعد تهذيب النفس، وتربيتها على المجاهدة، والرقي في مدارج العبودية، إنها التي دلّ عليها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "وأتبع السيئة الحسنة تمحها".إنك لتتنسم الرحمة من بين أحرف هذه القاع..
|
|
|
 |
يا له من ردع رهيب، وزجر مخيف؛ عن هذه الشعبة المقيتة من شعب الطغيان: الظلم! إنه الداء الذي أبدا القرآن فيه وأعاد، حتى كرره في مئات المواضع، وما ذاك إلا لعظيم أثره، وقبيح عاقبته! إن وضع الشيء في غير....
|
|
|
|
|
المتميز ومن يصلح للقيادة والتأثير نادر في الناس مع كثرة عددهم، ومع كثرة من يدعي ذلك أيضاً، وهذا كحال الإبل في كثرتها، ومع ذلك فالنجائب والرواحل فيهن قلائل........
|
|
|
|
|
حسن الخلق إذا كان مطلوباً من جميع المسلمين، فهو من الدعاة إلى الله تعالى، والعلماء أكثر إلحاحاً، فهم أصحاب رسالة، ودعاة هدى، والفِطَرُ مجبولة على التأثر بالفعل أكثر من القول، ولهذا كان من حكمة الله ..
|
|
|
|
|
|
|