التعليقات

1. 1 - عابر

   مساءً 02:32:00 2014/05/03

   باحث جريء على الله هكذا في صفحات يسيرة يخلص إلى هذا الحكم الجلل ليزيد من تسلط الظلمة على المسلمين أظنك تحتاج أن ترجع إلى كتب الكبائر لترى الويل والثبور لأصحاب المكوس وتدرس معانيها جيدًا من خلال كلام الأئمة وليس بهذا التسطيح

2. 2 - سعيد صيني

   مساءً 08:21:00 2012/05/16

   نعم. الهدف الرئيس للبحث هو مناقشة المنهجية التي نتناول بها الموضوعات المهمة ومثاله تشبيه الجمارك بالمكوس بعقد مقارنة بين الصفات السطحية، ثم تحريم اولى وإباحة التحايل عليها. والأصل أن نتعمق أكثر لنكتشف الفروق بينهما. فهما يختلفان في طريقة الجمع. أحدهمايجمع من غير القادرين والمحتاجين ظلما في الغالب ليصرف، مثلا على المستغنين وللحروب التوسعيةعلى حساب المواطنين... أما الآخر فيجمع من المقتدرين من العاملين في التجارة غاليا ليصرف على الخدمات العامة التي يستفيد منها المواطنون من المستويات المختلفة. ويشبه هذا الفرق الكبير بين الكرم والإسراف مع أنهما يتشابهان إذا قارنا بين صفاتهما السطحية. وهي الصرف المكثف. فأحدهما محمود والآخر مذموم لدرجة أنه يجعل الإنسان من إخوان الشياطين "إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين". ويفرق بينهما وجه الصرف، أي على النفس أو على الآخرين. ويفرق ينهماأيضا درجة الموازنة بين المتوفر وبين المصلروف.

3. 3 - تركي الشهري

   مساءً 06:41:00 2010/09/19

   البحث موجز ولا يحتوي على خلاصة الحكم . وأظن أنه لابد من دراسة الموضوع دراسة معمقة كبحوث الشيخ عبدالله الجديع ، بغض النظر عن خلافنا أو اتفاقنا معه ، ولكن دراسته لمواضيعه معمقة ومشبعة ، حتى أنه لا يترك في نفسك سؤالا إلا وأجاب عنه .

4. 4 - أبو صالح

   ًصباحا 06:49:00 2010/09/12

   البحث مختصر ولم يستوعب فلا يمكن الاعتماد عليه،وكتب آخر البحث:د.سعيد إسماعيل صيني بينما في عند العنوتن هنا:د.هشام إسماعيل صيني !!!